img img

تنبيه

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، نُرَحِّبُ بِجَمِيعِ أَعْضَاءِ "مَجَالِسِ العِلْمِ النَّافِعِ" وَزُوَّارِهَا، ونَدْعُوهُم للاطِّلَاع عَلَى بُنُود وقَوانٍينٍ المَجالِسِ ، وَفَّقَنَا اللهُ جَمِيعًا لحُسْنِ الإِفَادَةِ والاستِفَادَةِ

العودة   مَجَالِس العِلْمِ النَّافِعِ > المَجْلِسُ الإِسْلَامِي العَامّ > المجالس العامة.
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-2021, 11:47 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي فقهيات الصيام

#فقه_الصيام (١)
========
1- رمضان اسم لا ينصرف يُجمع على رمضانات وأرمضة وأرمضاء ورماضِين.
========
2- يأتي في الشهر التاسع بترتيب الشهور الهجرية القمريةبعد شهر شعبان.
========
3- قال ابنُ منظور : وشهر رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا اشتد حرُ جوفه من
شدة العطش...وقيل غيره.
========
4- فُرِض صومُ رمضانَ في شعبان في العام الثاني من الهجرة ،وصام النبي تسعةَ رمضانات.
========
5- يسمى شهر رمضان بشهر الصيام..وشهر القيام ..وشهرِ الصبر..وشهر العتق..وشهر القرآن..وشهر النصر..إلخ.
=======
6- من بدع القول تقطيعُ حروف رمضان لتدل على معانٍ لا يقوم عليها الدليل كدلالة الراء على الرحمة والميم على المغفرة..
والضاد على الضمان والألف على الأمان..والنون على النور والنوال وهكذا دواليك .
========
7- حديث لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسمٌ من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان. وهذا ضعيف ضعفه البيهقي وغيرُه والضعف فيه بيّنٌ فإنّ مِن رواته نجيح السندي وهو ضعيف سيء الحفظ، وأما روي عن مجاهد والحسن أن رمضان
اسم من اسماء الله الحسنى فسنده ضعيف.
========
8- ما اشتُهر اليوم على لسان الناسِ عامةً والخطباءِ خاصةً دعاءُ (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) وأصلُه حديثٌ ضعيف، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع 4395 وهذا لا يمنع أن ندعو الله أن يبلغنا شهرَ رمضان.
========
9- صومُ رمضان ركنٌ من أركان الإسلام بالكتاب والسنة والإجماع وفُرض تدرجا فكان صومُ عاشوراء واجبا ثم خيِّر بين صوم رمضان وبين الفدية ثم جاء تأكيدُ وجوبه بلا تخيير بقوله(فمن شهد منكم الشهر فليصمه).
========
10- الحكمةُ في تشريع الصوم تدرجا هو كون الصوم فيه نوع مشقة على النفوس فتدَرّجَ الشارعُ به لتعتاده النفسُ ويسهُل ولئلا يستثقله الناس.
➖➖➖➖➖➖
11- الصيامُ إمساكٌ عن المفطرات من طعام وشراب وشهوة(كالجماع والاستمناء) من طلوع الفجر الصادق لغروب الشمس تعبدا لله.
➖➖➖➖➖➖
12- لايجوز صومُ رمضان إلا بتبيت النية بالصيام ليلا وتجزىء النيةُ العامة لصوم الشهر كلِّه وتجدد النية عند استثناء الصوم بعد انقطاعه.
➖➖➖➖➖➖
13- عقد النية من الليل لصيام النوافل مطلوب ويصح الصوم بدون تبيت النية في صوم النوافل المطلقة.
➖➖➖➖➖➖
14- لا يجوز العمل بالإمساك من باب الاحتياط واعتقادُ سنيته، ولك أن تأكل وتشرب للفجر الصادق.
➖➖➖➖➖➖
15- العادة السرية في نهار رمضان تفسد الصيام لقول النبي (يدع شهوته) قال به جماهير العلماء.
➖➖➖➖➖➖
16- يثبت الشهر برؤية الهلال ولا فرق بين أن نراه بأعيننا أو مناظيرنا، وأما الحساب الفلكي فلا اعتبار له لدخول الشهر لقوله تعالى(فمن شهد منكم الشهر فليصمه). ➖➖➖➖➖➖
17- التلفظ بنية الصيام بدعة وإنما النية عقد القلب وإرادة الفعل لقوله(إنما الأعمال بالنيات). ➖➖➖➖➖➖
18- من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك بقية يومه وعليه القضاء عند جمهور العلماء لحديث لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل.
➖➖➖➖➖
وكتَبَ (( أبوبكر الكردي ))
غفر الله له ولمن له فضل عليه







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 04-12-2021, 11:49 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: فقهيات الصيام

#فقه_الصيام *(2)* ➖➖➖➖➖
19- كتب عليكم الصيام بمعنى فرض ولم يفرضه الله إلا لغاية، وحكمة فيها هداية عللها بقوله (لعلكم تتقون) فإذا لم يزدد منسوب التقوى مع الصيام ففي صيامك خلل فراجع أبجديات صومك.
➖➖➖➖➖
20- الصوم لي وأنا أجزي به.. فياله من شرف للصائمين وكفى به كما قال ابن عبد البر..
وتفسير الحديث(أن الله لايأخذ من ثواب الصيام بالمظالم ليضعه في ميزان المظلومين) وهذا تفسير غريب!!. وهو مردود بحديث المفلس الذي يأتي بصلاة وصدقة وصيام ويعطى لهذا من حسناته ولهذا من حسناته ..فيؤخذ من الصيام ويسوى به بين العباد.
➖➖➖➖➖
21- من أكل وشرب وجامع ظانا بقاء الليل ثم تبين الفجر فلا شيء عليه (مجموع الفتاوى 25/142).
➖➖➖➖➖
22- من أخر قضاء رمضان حتى دخل الذي بعده وقضى فيما بعد فليس عليه كفارة بسبب التأخير ويلزمه القضاء فقط. ➖➖➖➖➖
23- (ثمَّ أَتِمُّوا الصيام إلى الليل) فالليل لايدخل فيما قبله فالواجب أن تفطر بمجرد الغروب خلافا للرافضة، لأن الغاية تدخل في المغيا إذا كانت جزءا منه ومن جنسه ولا تدخل إذا كانت خلاف ذلك فالليل ليس من جنس النهار ولا جزءا منه فلا يدخل فيحرم صوم جزء من الليل باعتقاد أنه لا يتم إلا به. ➖➖➖➖➖
24- من هدي النبوة تعجيل الفطر وتأخير السحور والرافضة يخالفون فيهما فيعجلون السحور ويؤخرون الفطور.
➖➖➖➖➖
25- السَّحور هو ما يُتسحّر به من تمر أو غيره (الطعام)
والسُّحور هو فعل المتسحر -أي- أكل ذلك السَّحور.
➖➖➖➖➖
26- لايخفى على الجميع فضل المسجد الحرام حرسه الله وفضلُ الصلاة فيه إلا أن حديث من أدرك رمضان بمكة فصـامه وقام مـنه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواه (موضوع) انظر ضعيف الترغيب 1/294. ➖➖➖➖➖
27- لا يشترط التتابع في صيام القضاء لقوله تعالى (فعدَّةٌ مِن أيام أخر) قال ابن عباس رضي الله عنهما : لا بأس أن يفرِّق
رواه البخاري ( بعد 1848 ) معلَّقاً ، ووصله الدارقطني 1/192
➖➖➖➖➖➖
28- من لم يعلم بدخول رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يُمسك بقيةَ يومِه، وعليه القضاءُ عند جمهور العلماء.
➖➖➖➖➖➖
29- يُراعى فارقُ التوقيت عند غروب الشمس، وليس للصائم أن يفطر على أذان القنوات الفضائية العامة أو المحلية لوجود فارق بين محافظة وأخرى وليلتزم بأذان حيِّه.
➖➖➖➖➖➖
30- من نوى الإفطار عازما ولم يفطر لمانع حال دونه، فعليه القضاء، ومن نوى وندم في فورِه فليس عليه شيء ولو قضى احتياطا فحسنٌ.
➖➖➖➖➖➖
31- إذا لم يجد الصائم ما يفطر عليه نوى بقلبه الإفطار، ولا يصح مصُّ بعضِهم لأصبعه ليفطر به وهذا فعل خاطئ.
➖➖➖➖➖➖
32- من أغمي عليه أثناء النهار وأفاق قبل الغروب فصومه صحيح ما دام أصبح صائما.
➖➖➖➖➖➖
33- من أكل وشرب ناسياً في فرضٍ أو نفل، فليس عليه شيء فإنما أطعمه الله وسقاه، وعلى من يشاهده أن ينبِّهَه
(ابن عثيمين).
➖➖➖➖➖➖
34- من مات أثناء الشهر فليس عليه ولا على أوليائه شيء في ما بقي من الشهر.
➖➖➖➖➖➖
35- لله عتقاء من النار في كل ليلة من رمضان من اولها لآخرها وأما حديث (إذا كان أول ليله من رمضان نظر الله إلى خلقه وإذا نظر إليهم لم يعذبهم قط ولله في كل ليله ألف ألف عتيق من النار) قال الألباني موضوع
➖➖➖➖➖➖
36- حديث فضلِ الجمعة في رمضانَ كفضل رمضان على الشهور (موضوع ).
➖➖➖➖➖➖
وكتَبَ: أبوبكر بن عمر الكردي
غفر الله له ولواديه ولمشايخه







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 04-12-2021, 04:32 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: فقهيات الصيام

#فقه_الصيام *(3)*
➖➖➖➖➖➖
37- من السنة أن يفطرَ المرءُ على رُطَبات أو تمرات ولا يثبت أكلُهنّ وترا فإن لم يجد فعلى حسوات من ماء ومن قبيح عادة بعضهم أن يفطر على العصيان (الدخان).
➖➖➖➖➖➖
38- من صام مع بلده ثم سافر إلى آخرَ سبقوه بالصيام، فإن كان مجموعُ أيام صومه أقلَّ من 29 يوماً فعليه قضاءُ ما فات وإلا فلا.
➖➖➖➖➖➖
39- من أكل وشرب ظانّاً منه بقاء الليل ثم تبين له أنه الفجر فلا شيء عليه وهو اختيار شيخ الإسلام، والقضاء أحوط، قال ابن عباسأحل الله لك الأكل والشرب ما شككت).
➖➖➖➖➖➖
40- من أكل وشرب ناسياً فرضاً أو نفلاً فلا شيء عليه، وإذا تذكر والطعام في فمه فعليه أن يمُجَّه وإلا فسد صومُه.
➖➖➖➖➖➖
41- من أفطر وظن غروب الشمس لزمه القضاء، لأن الأصل بقاء النهار واليقين لا يزول بالشك، ويرى شيخُ الإسلام أنه لا قضاء عليه.
➖➖➖➖➖➖
42- إذا أُذِّن للفجر والطعام في يد أحدكم أو في فمه فله أن يقضي حاجته منه ولا يلزمه أن يمج مافي فمه بمجرد الأذان وديننا يسير غير عسير، ولا يُتخَذ هذا ديدنا وإنما لحاجته له.
➖➖➖➖➖➖
43- ما لا يمكن التحرزُ عنه لا يضر الصومَ، كمن بلع ريقه أو جمعه في فمه وبلعه وكذلك لو دخل إلى جوفه دخان أو حشرة كالذباب والبعوض .. دون تعمد ذلك.
➖➖➖➖➖➖
44- من أصاب عقلَه شيءٌ حتى فقدَه ليس عليه صيام ولا على وليه الإطعام عنه لسقوط التكليف عنه.
(ابن عثيمين)
➖➖➖➖➖➖
45- من البدع إخبارُ الناس بقرب رمضان والتهنئة به قبل قدومه واعتقادُ أن من خبر الناس بذلك كان حجابا له من النار، وهذا لا دليل عليه.
➖➖➖➖➖
46- يثبت شهرُ رمضان برؤية الهلال ولو من عدل أو بإكمال عدة شعبان ثلاثين ويثبت الإفطار بشهادة رجلين عدلين أو بإكمال عدة رمضان ثلاثين يوما
➖➖➖➖➖➖
47- من ظن أن الفجر لم يطلع فأكل وهو طالع،أو ظن أن الشمس قد غربت فأكل وهي لم تغرب فصومه صحيح وهو اختيار شيخ الإسلام (تصحيح) لرقم 41.
➖➖➖➖➖➖
48- يجوز الصوم بعد النصف من شعبان لمن له عادة، والنهي عن الصوم في حق من لا عادة له فيه.
➖➖➖➖➖➖
49- السحور بركة ولو على جَرعة ماء،
وكفى به بركة أنه متابعة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ونعم سحور المؤمن التمر.
➖➖➖➖➖➖
50- على الصائم أن يعتدّ بمطلع بلده إذا اختلفت المطالع وليس له أن يصوم مع بلد آخر.
➖➖➖➖➖➖
51- حديث(من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه) ضعيف انظر الإرواء (٤/٩٥) وله أن يقضيه مفرقا كيف شاء ولا حرج.
➖➖➖➖➖➖
52- إذا صام المرء في بلد وسافر إلى آخر صاموا قبله بيوم أو بعده، فحكمه حكم من سافر إليهم ولو صام 28 يوما فيقضي بعد ولا يخالف فطرهم.
➖➖➖➖➖➖
53- رمضان كله رحمة ومغفرة وفي كل ليلة عتقاء من النار وأما حديث (أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار) ضعيف-انظر ضعيف الجامع2135.
➖➖➖➖➖➖
54- استقبالُ رمضان بتزيينِ البيوت بالهلال وأضواءِ الزينة ابتهاجا بمقدمه صنيعٌ يخشى التشبه بفعله، وتركُهُ أمرٌ حسن.
➖➖➖➖➖➖
وكتَبَ: أبو بكر الكردي
كساه الله ثوب العافية







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 04-13-2021, 05:20 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: فقهيات الصيام

#فقه_الصيام (4)
➖➖➖➖➖
55- للجنب تأخيرُ الاغتسال بعد الأذان ولا يؤثر تأخيرُه على صومه ولا ينقص أجره.
➖➖➖➖➖
56- من كان معه مرض مزمن فأفطر ثم شُفي منه فعليه أن يقضي ما فاته في أيام أُخر (الفوزان).
➖➖➖➖➖
57- إذا تسببت المرأة بنزول الحيض أو منتعه فحكمها حالتها .
➖➖➖➖➖
58- لا يجوز للمرء أن يحدث السفر من أجل أن يرخص له في الإفطار لأنه تحايل على الشرع.
➖➖➖➖➖
59- لا يجوز للطالب أن يفطر أثناء دراسته للإمتحانات أو عندها لأنها ليست بعذر
(اللجنة الدائمة).
➖➖➖➖➖
60- قلع الضرس لا يفسد الصيام (ابن عثيمين) ولاحشوُه وما يتعلق به إلا إذا نزل شيء للجوف.
➖➖➖➖➖
61- لابأس بشم الطيب والعطور والبخور إلا أن يتعمد استشاق دخانه(ابن عثيمين).
➖➖➖➖➖
62- لابأس بمعجون الأسنان للصائم إذا أمن عدم نزوله للمعدة (ابن عثيمين).
➖➖➖➖➖
63- مساحيق التجميل والزينة لا تفطر مطلقا. ➖➖➖➖➖
64- إذا شرعت المرأة في قضاء رمضان فليس لها أن تقطع صيامها وتفطر إلا بعذر وليس لزوجها إذن ولا طاعة في إمره إياها بالفطر.
➖➖➖➖➖
65- إذا طاوعت المرأة زوجها في قضاء الوطر في نهار رمضان لزمها ما لزمه وحكمها حكمه لطواعيتها له وعلى كل منهما كفارة وأما إن كانت مكرهة فعليها الاجتهاد في دفعه ولا كفارة عليها، وقد ذهب (ابن تيمية) إلى عدم فساد صومها.
➖➖➖➖➖
66- الصفرة والكدرة قبل الحيض ليست بحيضة وليس لها أن تفطر برؤيتهما، وأما في نهاية الحيض حيض فلا تصوم بوجدهما.
➖➖➖➖➖
67- إذا انقطع الدم عن النفساء قبل الأربعين وطهرت صامت وصلت وإن رأت الدم بعد ذلك دون تمام الأربعين فحكمه حكم النفاس.
➖➖➖➖➖
68- إذا استمر بالنفساء الدم بعد الأربعين نوت الصيام واغتسلت لقول جماهير أهل العلم إلا إذا وافق الاستمرار وقت حيضتها وعادتها فلا يجوز لها الصوم وإلا فالدم دم استحاضة ولها الصيام.
➖➖➖➖➖
69- إذا أحست المرأة بانتقال الدم ولم تجده أو لم يخرج إلا بعد الغروب صح صيام ذلك اليوم وليس لها أن تفطر أو تنوي الإفطار فيه.
➖➖➖➖➖
70- الحامل إذا صامت ومعها نزيف فصيامُها صحيح ولا يؤثّر ذلك على صومها (فتاوى اللجنة الدائمة).
➖➖➖➖➖
71- المرأة التي تعرف أن عادتها تأتيها غدا تستمر على نيتها مع صيامِها , ولا تفطر حتى ترى الدم .
➖➖➖➖➖ وكَتبَ: أبوبكر الكردي
غفر الله له عثراتِه.







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:23 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس العلم النافع
اختصار الروابط