img img

تنبيه

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، نُرَحِّبُ بِجَمِيعِ أَعْضَاءِ "مَجَالِسِ العِلْمِ النَّافِعِ" وَزُوَّارِهَا، ونَدْعُوهُم للاطِّلَاع عَلَى بُنُود وقَوانٍينٍ المَجالِسِ ، وَفَّقَنَا اللهُ جَمِيعًا لحُسْنِ الإِفَادَةِ والاستِفَادَةِ

العودة   مَجَالِس العِلْمِ النَّافِعِ > المَجْلِسُ الإِسْلَامِي العَامّ > المجالس العامة.
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-24-2018, 06:03 AM   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الرابعة والأربعون:*

*45 - واتّباع الجنازة على مرتبتين:
الأولى: اتباعها من عند أهلها حتى الصلاة عليها.
والأخرى: اتباعها من عند أهلها حتى يفرغ من دفنها.
وكل منهما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فروى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا مَقدَم النبي صلى الله عليه وسلم يعني المدينة إذا حضر منا الميت آذنّا النبي صلى الله عليه وسلم (أي أخبرناه) فحضره واستغفر له حتى إذا قُبِض انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى يدفن وربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض: لو كنا لا نُؤذن النبي صلى الله عليه وسلم (لا نُخبرُه) بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه فربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا لو لم يَشخَص (يأتي هو إلى الجنازة)النبي صلى الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أرفق به؛ فكان ذلك الأمر إلى اليوم.
46 - ولا شك في أن المرتبة الأخرى أفضل من الأولى لقوله صلى الله عليه وسلم:
"من شهد الجنازة من بيتها وفي رواية: من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا حتى يصلي عليه فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن وفي الرواية الأخرى: يفرغ منها فله قيراطان من الأجر. قيل: يا رسول الله وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين". وفي الرواية الأخرى: كل قيراط مثل أحد.

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 01-29-2018, 06:51 AM   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الخامسة والأربعون:*

* 47 - وهذا الفضل في اتباع الجنائز إنما هو للرجال دون النساء لنهي النبي صلى الله عليه وسلم النساء عن اتباعها وهو نهي تنزيه فقد قالت أم عصية رضي الله عنها:
صحيح كنا ننهى وفي رواية: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا.
48 - ولا يجوز أن تتبع الجنائز بما يخالف الشريعة وقد جاء النص فيها على أمرين: رفع الصوت بالبكاء واتباعها بالبخور وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار".
49 - ويلحق بذلك رفع الصوت بالذكر أمام الجنازة لأنه بدعة ولقول قيس بن عباد:
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز.
ولأن فيه تشبها بالنصارى فإنهم يرفعون أصواتهم بشيء من أناجيلهم وأذكارهم مع التمطيط والتلحين والتحزين.
وأقبح من ذلك تشييعها بالعزف على الآلات الموسيقية أمامها عزفا حزينا كما يفعل في بعض البلاد الإسلامية تقليدا للكفار. والله المستعان.

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 01:17 PM   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة السادسة والأربعون:*

*قال النووي رحمه الله تعالى في الأذكار ص 203:
واعلم أن الصواب والمختار وما كان عليه السلف رضي الله عنهم السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوت بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك. والحكمة فيه ظاهرة وهي أنه أسكن لخاطره وأجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال فهذا هو الحق ولا تغتر بكثرة من يخالفه فقد قال أبو علي الفضيل. ابن عياض رضي الله عنه ما معناه: الزم طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. وقد روينا في سنن البيهقي ما يقتضي ما قلته يشير إلى قول قيس بن عباد. وأما ما يفعله الجهلة من القراءة على الجنازة بدمشق وغيرها من القراءة بالتمطيط وإخراج الكلام عن مواضعه فحرام بإجماع العلماء وقد أوضحت قبحه وغلظ تحريمه وفسق من تمكن من إنكاره فلم ينكره في كتاب آداب القراءة والله المستعان.

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 02-08-2018, 01:38 PM   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة السابعة والأربعون:*

*50 - ويجب الإسراع في السير بها سيرا دون الرمل لقوله صلى الله عليه وسلم:
"أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم".
قلت: ظاهر الأمر الوجوب وبه قال ابن حزم ولم نجد دليلا يصرفه إلى الاستحباب فوقفنا عنده.
وقال ابن القيم في زاد المعاد:
وأما دبيب الناس اليوم خطوة خطوة فبدعة مكروهة مخالفة للسنة ومتضمنة للتشبه بأهل الكتاب: اليهود. دائما.

51 - ويجوز المشي أمامها وخلفها وعن يمينها ويسارها على أن يكون قريبا منها إلا الراكب فيسير خلفها لقوله صلى الله عليه وسلم:
"الراكب يسير خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها الطفل يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة".

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 02-18-2018, 07:53 PM   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة التاسعة والأربعون:*

*54 - ويجوز الركوب بشرط أن يسير وراءها لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم: "الراكب يسير خلف الجنازة. . .".
لكن الأفضل المشي لأنه المعهود عنه صلى الله عليه وسلم ولم يرد أنه ركب معها بل قال ثوبان رضي الله عنه:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها فلما أنصرف أتي بدابة فركب فقيل له؟ فقال:
إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت.

55 - وأما الركوب بعد الانصراف عنها فجائز بدون كراهة لحديث ثوبان المذكور آنفا ومثله حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح ونحن شهود وفي رواية: خرج على جنازة ابن الدحداح ماشيا ثم أتي بفرس عري فعقله رجل فركبه حين انصرف ... ونحن نتبعه نسعى خلفه وفي رواية: حوله قال: فقال رجل من القوم: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"كم من عذق معلق أو مدلى في الجنة لابن الدحداح".

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 02-26-2018, 02:11 PM   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الخمسون:*

*56 - وأما حمل الجنازة على عربة أو سيارة مخصصة للجنائز وتشييع المشيعين لها وهم في السيارات فهذه الصورة لا تشرع البتة وذلك لأمور:
الأول: أنها من عادات الكفار وقد تقرر في الشريعة أنه لا يجوز تقليدهم فيها. وفي ذلك أحاديث كثيرة جدا كنت استوعبتها وخرجتها في كتابي حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة. بعضها في الأمر والحض على مخالفتهم في عباداتهم وأزيائهم وعاداتهم وبعضها من فعله صلى الله عليه وسلم في مخالفتهم في ذلك فمن شاء الاطلاع عليها فليرجع إليه.
الثاني: أنها بدعة في عبادة مع معارضتها للسنة العملية في حمل الجنازة وكل ما كان كذلك من المحدثات فهو ضلالة اتفاقا.
الثالث: أنها تفوت الغاية من حملها وتشييعها وهي تذكر الآخرة كما نص على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم في أول هذا الفصل بلفظ:
". . . واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة".
أقول: إن تشييعها على تلك الصورة مما يفوت على الناس هذه الغاية الشريفة تفويتا كاملا أو دون ذلك فإنه مما لا يخفى على البصير أن حمل الميت على الأعناق ورؤية المشيعين لها وهي على رؤوسهم أبلغ في تحقيق التذكر والاتعاظ من تشييعها على الصورة المذكورة ولا أكون مبالغا إذا قلت: إن الذي حمل الأوربيين عليها إنما هو خوفهم من الموت وكل ما يذكر به بسبب تغلب المادة عليهم وكفرهم بالآخرة.
الرابع: أنها سبب قوي لتقليل المشيعين لها والراغبين في الحصول على الأجر الذي سبق ذكره في المسألة 46 من هذا الفصل ذلك لأنه لا يستطيع كل أحد أن يستأجر سيارة ليشيعها.
الخامس: أن هذه الصورة لا تتفق من قريب ولا من بعيد مع ما عرف الشريعة المطهرة السمحة من البعد عن الشكليات والرسميات لا سيما في مثل هذا الأمر الخطير: الموت والحق أقول: إنه لو لم يكن في هذه البدعة إلا هذه المخالفة لكفى ذلك في ردها فكيف إذا انضم إليها ما سبق بيانه من المخالفات والمفاسد وغير ذلك مما لا أذكره.

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 03-04-2018, 09:17 AM   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الحادية والخمسون:*

*57 - والقيام لها (الجنازة) منسوخ. وهو على نوعين:
أ - قيام الجالس إذا مرت به.
ب - وقيام المشيع لها عند انتهائها إلى القبر حتى توضع على الأرض.
والدليل على ذلك حديث علي رضي الله عنه:
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا. وفي لفظ: كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد. وفي آخر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس.
ويستحب لمن حملها أن يتوضأ لقوله صلى الله عليه وسلم:
"من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ".

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2018, 11:31 AM   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الثانية والخمسون:*

*الصلاة على الجنازة:*

58 - والصلاة على الميت المسلم فرض كفاية لأمره صلى الله عليه وسلم بها في أحاديث أذكر منها حديث زيد بن خالد الجهني: أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله فقال: "صلوا على صاحبكم" فتغيرت وجوه الناس لذلك قال: "إن صاحبكم غل في سبيل الله".
ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين
59 - ويستثنى من ذلك شخصان فلا تجب الصلاة عليهما:
الأول: الطفل الذي لم يبلغ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على ابنه إبراهيم عليه السلام قالت عائشة رضي الله عنها:
مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الثاني: الشهيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد وغيرهم كما سبق.
ولكن ذلك لا ينفي مشروعية الصلاة عليهما بدون وجوب كما يأتي في المسألة التالية:

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2018, 08:22 AM   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الرابعة والخمسون:*

*(تابع) تُشرع صلاة الجنازة على:*

الثالث: من قتل في حد من حدود الله لحديث عامر بن حصين:
أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت: يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال:
"أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها. ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشُكَّت عليها ثيابها ثم أمر بها فرُجمت ثم صلى عليها فقال له عمر: تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت؟ فقال: "لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى؟ "
الرابع: الفاجر المنبعث في المعاصي والمحارم مثل تارك الصلاة والزكاة مع اعترافه بوجوبهما والزاني ومدمن الخمر ونحوهم من الفساق فإنه يصلى عليهم إلا أنه ينبغي لأهل العلم والدين أن يدعوا الصلاة عليهم عقوبة وتأديبا لأمثالهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وفي ذلك أحاديث أذكر أحدها:
عن أبي قتادة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي لجنازة سأل عنها فإن أثني عليها خير قام فصلى عليها وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها: "شأنكم بها ولم يصلي عليها".

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
قديم 03-20-2018, 06:52 AM   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
سماعيل السلفي
مشرف







سماعيل السلفي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله.



*مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِي*ِّ
*صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً*
*السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ*
*وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ*
*رَحِمَهُ الله تعَالَى*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

🔮 *مختصر أحكام الجنائز الإمام الألباني رحمه الله:*

✓ *الرسالة الخامسة والخمسون:*

*(تابع) من تُشرع عليه صلاة الجنازة:*
الخامس: المدين الذي لم يترك من المال ما يقضي به دينه فإنه يصلى عليه وإنما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه في أول الأمر وفيه أحاديث:

- عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل: هل ترك من قضاء؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا فلا: قال: "صلوا على صاحبكم". فلما فتح الله عليه الفتوح قال: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فمن توفي وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته.

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*https//telegram.me/abulailaathari*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•
☎ *00962795550521* 📲

*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*







التوقيع



قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:45 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس العلم النافع
اختصار الروابط